Narnia, la beauté d’un gosse quitte l’illusion du septième art Skandar Keynes
Il a quitté le cinéma pour rejoindre la politique et c’est bien dommage.
Skandar Keynes fait partie de celles et ceux qui auront renoncé à leurs dons de comédien pour rejoindre d’autres horizons.
Le monde de »Narnia » et le cinéma se souviendront de lui.
Vidéo:
(Le prince Caspian)
Il s’agit de l’adaptation du quatrième tome de la série Le Monde de Narnia (deuxième par ordre d’écriture), Le Prince Caspian de C. S. Lewis publié en 1951. Il s’agit du deuxième film de la série cinématographique Le Monde de Narnia.
Le film suit les quatre enfants de Narnia, Lucy, Edmund, Susan et Peter, qui sont retournés à Londres après leur aventure précédente. Ils se rendent ensuite à l’école pour commencer une nouvelle année scolaire en 1941, mais sont transportés sur une île inconnue. En explorant l’île, ils découvrent leur ancien palais et apprennent que plus de 1300 ans se sont écoulés à Narnia depuis leur départ. La magie a presque disparu et la plupart des animaux ne parlent plus. La situation critique est qu’un prince appelé Caspian a été dépossédé de son trône par son oncle, le roi Miraz, qui gouverne d’une manière tyrannique sur les Telmarins et sur l’ensemble de Narnia. Les enfants devront aider Caspian à récupérer son trône pour rétablir l’ordre.
Le Dernier Maître de l’air (The Last Airbender) est un film américain réalisé par M. Night Shyamalan, sorti en 2010. C’est l’adaptation de la première saison d’Avatar, le dernier maître de l’air, une série d’animation diffusée sur Nickelodeon.
Synopsis :
Les quatre nations de l’air, de l’eau de la terre et du feu vivaient en harmonie jusqu’à ce que la nation du feu déclare la guerre. Un siècle plus tard, aucune perspective de paix n’est en vue. Alors Aang, un avatar découvre qu’il a le pouvoir de contrôler les quatre éléments. Il s’unit avec Katara et son frère Sokka pour restaurer la paix dans un monde meurtri par la guerre.
Produit par la toute nouvelle firme : NWO & CO (Nouvel Ordre Mondial et compagnie), ne ratez sous aucun prétexte le film d’anticipation qui vous dévoile ce qui vous attend.
Toutes similitudes avec un film à consonance plus ou moins proche seraient fortuites et involontaire de notre part.
Pour une soirée magique, Un amour de sorcière et Ma sorcière bien aimée
Un amour de sorcière est une comédie romantique fantastique française, réalisée par René Manzor, sorti en 1997.
Synopsis:
Nous sommes au crépuscule de la sorcellerie. Le nombre de sorciers décline, et la question qui se pose est celle de leur descendance. Molok Edramareck (Jean Reno), le dernier sorcier mâle existant, n’a pas de successeur. De son côté Morgane (Vanessa Paradis), sorcière du Bien, l’une des quatre dernières sorcières toujours en vie et la seule pouvant encore enfanter, est mère d’un adorable bébé de onze mois : Arthur. Aussi, le prochain, à 6 h du matin, ce dernier aura un an et comme tous les bébés sorciers, il devra être parrainé. Si c’est un sorcier du Bien qui le parraine, ses pouvoirs seront mis au service du Bien. Si au contraire il est parrainé par un sorcier du Mal, c’est vers le Mal que ses pouvoirs s’orienteront. Malheureusement, il ne reste plus qu’un sorcier sur Terre, Molok, et celui-ci défend le Mal.
La seule solution pour Morgane reste de faire perdre ses pouvoirs à Arthur, afin que Molok ne veuille plus de lui et qu’il ne serve pas le Mal. Pour ce faire, elle doit sacrifier au moment fatidique – soit le à 6 h du matin – un simple mortel dont l’anniversaire coïncide avec cette date et cette heure. Trois hommes sur terre répondent à ces critères. Mais Molok, ayant envisagé que Morgane puisse recourir à cette échappatoire, les tue un à un. Par chance, la sorcière parvient à attirer dans ses filets le dernier de ceux-ci avant que Molok ne l’atteigne : un inventeur américain du nom de Michael Firth (Gil Bellows). Une fois que Michael aura été sacrifié, Arthur sera sauvé. Mais ce que Morgane n’a pas prévu, c’est de tomber amoureuse de Michael.
Les suites de films classiques ne manquent pas, sorties des décennies plus tard. Et même si elles suscitent au mieux de l’appréhension et au pire de la haine, elles n’ont pas toutes le créateur de la propriété originale derrière elles.
Stephen King était connu pour avoir méprisé l’adaptation de Shining par Stanley Kubrick en 1980 (et a même réalisé sa propre version télévisée en 1997), mais il a choqué le monde en publiant en 2013 une suite, « Doctor Sleep ».
En 2019, le scénariste/réalisateur Mike Flanagan a cherché à concilier les vastes différences entre le roman original de King et le film de Kubrick avec une adaptation cinématographique de Doctor Sleep qui sert de suite à Shining des années 1980, mais capture également l’esprit des deux romans qui, selon King, manquait cruellement.
Les deux films restent bien reçus, mais les fans semblent profondément divisés sur celui qu’ils préfèrent. Nous avons donc pensé qu’il serait amusant de les comparer objectivement et de déterminer un gagnant définitif.
Suivant la famille Torrance à l’hôtel Overlook, Shining se concentre principalement sur Jack, Wendy et Danny. Il est très clair dès le début que la famille est dysfonctionnelle, étant donné l’alcoolisme de Jack et ses récents abus physiques envers Danny.
En ce qui concerne les arcs de personnages, ce qui s’en rapproche le plus est la descente de Jack dans la folie, à cause des fantômes de l’Overlook. Stanley Kubrick avait tendance à privilégier le style et la portée au développement des personnages, et c’est très visible ici (on peut en dire autant de 2001 : L’Odyssée de l’espace et Docteur Folamour).
Tout comme son roman source, Doctor Sleep suit en réalité trois « protagonistes », Dan, Abra et Rose the Hat. Le scénario de Flanagan fait un excellent travail en représentant les trois personnages et en les rendant tridimensionnels.
Nous comprenons la réticence de Dan à s’impliquer après sa vie difficile et son expérience à l’Overlook, nous comprenons le manque de prudence d’Abra en raison de sa jeunesse et de son inexpérience, et nous comprenons le désespoir de Rose alors qu’elle sent elle-même et son groupe dépérir.
Tout comme ses films précédents, Flanagan utilise l’horreur comme toile de fond tout en se concentrant sur le personnage. À la base, Doctor Sleep parle vraiment de Dan qui accepte le traumatisme de son passé et devient la personne qu’il sait avoir le potentiel d’être. Et tout cela est facilité par des performances brillantes de tous les côtés.
Quoi qu’il en soit, deux excellents films à voir ou à revoir.
« The Shining » VS. « Doctor Sleep »
Not recommended for children under 12 years old
There’s no shortage of sequels to classic films being released decades later. And while they’re mostly met with apprehension at best and hatred at worst, not all of them have the creator of the original property behind them.
Stephen King famously despised the 1980 Stanley Kubrick adaptation of The Shining (and even did his own TV version in 1997), but he shocked the world when in 2013 he published a sequel “Doctor Sleep”.
In 2019 screenwriter/director Mike Flanagan sought to reconcile the vast differences between King’s original novel and Kubrick’s movie with a cinematic adaptation of Doctor Sleep that serves as a sequel to 1980’s The Shining, but also captures the spirit of both novels that King felt was sorely lacking.
Both movies remain well received, but fans seem harshly divided on which one they prefer. So we thought it would be fun to objectively compare them and determine a definitive winner.
Following the Torrance family to the Overlook Hotel, The Shining mostly focuses on Jack, Wendy, and Danny. It’s very clear from the start that the family is dysfunctional, given Jack’s alcoholism and his recent physical abuse of Danny.
As far as character arcs go, the closest we get is watching Jack’s descent into madness, thanks to the ghosts of the Overlook. Stanley Kubrick tended to place style and scope over character development, and it’s very much on display here (the same can be said for 2001: A Space Odyssey and Dr. Strangelove).
Much like its source novel, Doctor Sleep really follows three “protagonists”, Dan, Abra, and Rose the Hat. Flanagan’s screenplay does a great job of portraying all three characters and making them three dimensional.
We understand Dan’s reluctance to get involved after his hard life and experience at the Overlook, we understand Abra’s lack of caution due to her youth and inexperience, and we understand Rose’s desperation as she feels herself and her group withering away.
Much like his previous films, Flanagan uses the horror as a backdrop while focusing on character. At its core, Doctor Sleep is really about Dan coming to terms with the trauma of his past, and becoming the person he knows he has the potential to be. And it’s all facilitated with brilliant performances all around.
Si tu veux voir la lumière, commence par affronter les ténèbres.
Dans le nouveau testament il y a l’apocalypse de Saint-Jean appelé également le livre des révélations. Dans le 13ème chapitre il est écrit:
Alors émerveillée, la terre entière subit la bête. On se prosterna devant le dragon parce qu’il avait remis le pouvoir à la bête et on se prosterna devant la bête en disant : Qui égal la bête et qui peut luter contre elle? Je vis alors la bête avec les rois de la terre et leurs armées rassemblées pour engager le combat contre le cavalier et son armée. Et par ses manœuvres, il créera des prodiges de sa propre main et se glorifiera lui-même, il anéantira ses ennemis sans violence. Et il tiendra tête au prince des princes et tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves se feront marquer sur la main droite ou sur le front et nul ne pourra rien acheter ni vendre s’il n’est marqué au nom de la bête ou au chiffre de son nom. C’est ici qu’il faut de la finesse: Que l’homme doué d’esprit calcule le chiffre de la bête, c’est un chiffre d’homme. Et son chiffre est 666.
Quand les Juifs rentreront à Sion et qu’une comète traversera le ciel et que l’empire Romain naitra alors toi et moi, nous mourrons. Du fond de la mer éternelle, il surgira, il lèvera des armées sur chaque rive dressant frère contre frère jusqu’à ce que l’homme ait disparut.
Certains érudits disent que la naissance de l’empire Romain pourrait être interprété par la création du marché commun ou la Rome moderne quant à la mer éternelle, les théologiens l’interprètent comme étant le monde de la politique.
Vidéos:
Macron: « La bête de l’évènement est là »
La malédiction (Damien 666 1+2 Version française)
La malédiction (Damien 666 3 version française et version originale Anglais)
The number of the beast
« 666 »
If you want to see the light, start by facing the darkness.
In the New Testament there is the Apocalypse of Saint John also called the Book of Revelations. In the 13th chapter it is written:
Then amazed, the whole earth suffers the beast. They bowed down before the dragon because he had given power to the beast, and they bowed down before the beast, saying: Who is equal to the beast and who can fight against it? Then I saw the beast with the kings of the earth and their armies gathered to engage in battle against the horseman and his army. And by his maneuvers he will create wonders with his own hand and glorify himself, he will destroy his enemies without violence. And he will stand up to the prince of princes and everyone, small and great, rich and poor, free and slave, will be marked on the right hand or on the forehead and no one will be able to buy or sell anything unless he is marked in the name of the beast or the number of its name. This is where finesse is needed: Let a man of intelligence calculate the figure of the beast, it is a man’s figure. And its number is 666.
When the Jews return to Zion and a comet crosses the sky and the Roman Empire is born then you and I will die. From the depths of the eternal sea he will arise, he will raise armies on each shore, setting brother against brother until man has disappeared.
Some scholars say that the birth of the Roman Empire could be interpreted as the creation of the common market or modern Rome as to the eternal sea, theologians interpret it as the world of politics.
Videos:
Macron: “The beast of the event is here”
The Omen (1+2 French version)
The Omen 3 French and english version)
Numărul fiarei
« 666 »
Dacă vrei să vezi lumina, începe prin a înfrunta noaptea.
În Noul Testament există apocalipsa Sfântului Ioan. În capitolul 13 este scris:
Atunci, luminat, tot pământul va suferi fiara, S-au închinat înaintea balaurului pentru că el dăduse puterea fiarei și s-au închinat înaintea fiarei, zicând: Cine egalează fiara și cine poate lupta împotriva ei? Apoi am văzut fiara cu împărații pământului și oștile lor adunate pentru a lupta împotriva călărețului și a armatei lui. Și prin manevrele sale va face minuni cu propria sa mână și se va slăvi, își va nimici fără violență dușmanii. Și el va sta înaintea prințului prinților și toți, mici și mari, bogați și săraci, liberi și sclavi, vor fi însemnați în dreapta sau pe frunte și nimeni nu va putea să cumpere sau să vândă nimic dacă nu va este marcat în numele fiarei sau în numărul numelui ei. Aici este nevoie de finețe: Lăsați un om inteligent să calculeze figura fiarei, este figura unui bărbat. Și numărul său este 666.
Când evreii se întorc în Sion și o cometă traversează cerul și se va naște Imperiul Roman, atunci tu și cu mine vom muri. Din adâncurile mării veșnice se va ridica, va ridica oști pe fiecare mal, punând frate împotriva fratelui până va dispărea omul.
Unii savanți susțin că nașterea Imperiului Roman ar putea fi interpretată ca fiind crearea pieței comune sau a Romei moderne în termenii mării eterne, teologii interpretând-o ca fiind lumea politică.
Videos:
Macron: „Fiara evenimentului este aici”
La malédiction (Damien 666 1+2 Version française)
La malédiction (Damien 666 3 version française et version originale Anglais)
Être profondément attaché à ses racines et à sa culture n’est ni fasciste ni raciste ; c’est une question de logique et de bon sens.
Image:
« En France, la crèche est une tradition: Elle ne doit pas disparaître. »
Je suis Chrétien non pratiquant mais Noël est intimement lié à mon ADN. Renier ses racines au nom du vivre ensemble plonge tout individu dans le vide, l’inconnu et le désespoir.
Pour illustrer ce billet, le film « Les rois mages » avec l’excellent trio « Les inconnus. »
The spirit of Christmas
Being deeply attached to one’s roots and culture is neither fascist nor racist; it is a matter of logic and common sense.
Image:
« In France, the nativity scene is a tradition: It must not disappear. »
I am a non-practicing Christian, but Christmas is intimately linked to my DNA. Denying one’s roots in the name of living together plunges every individual into emptiness, the unknown, and despair.
To illustrate this post, the film « The Three Wise Men » with the excellent trio « Les Inconnus. »
Spiritul Crăciunului
A fi profund atașat de rădăcinile și cultura cuiva nu este nici fascist, nici rasist; este o chestiune de logică și bun simț.
Imagine:
„În Franța, scena Nașterii Domnului este o tradiție: Nu trebuie să dispară.”
Sunt creștin nepracticant, dar Crăciunul este adânc înrădăcinat în mine. Negarea rădăcinilor în numele coexistenței îi aruncă pe toți în necunoscut și disperare.
Pentru a ilustra această postare, filmul „Cei trei magi” cu excelentul trio „Les Inconnus”.
Issu des années 80, je ne compte pas le nombre de fois où je me suis laisser aller dans cette trilogie. Aujourd’hui encore il m’arrive de regarder ces films non pas par nostalgie mais pour l’énergie qui en émerge. Je remercie pour cela Steven Spielberg, Michael J. Fox, Christopher Lloyd et toutes celles et ceux qui on œuvré pour et n’ayons pas peur des mots, ce mythe intemporel.
Voici les trois films et je vous souhaite un bon spectacle.
L’avare de Molière revu et corrigé par Louis de Funès
Film issu de la cape magique de Louis de Funès avant son dernier film le gendarme et les Gendarmettes de Jean Girault sorti en 1982, nous voici plongé dans le monde de l’usurpation et du sadisme à outrance.
Le Radin de Molière vu par De Funès et ses mimiques fait de cette pièce de théâtre, un bouquet magique ou la laideur se conjuguant au comique fait de ce bouquet garni un véritable festival de joie et de bonne humeur.
Louis de Funès est et restera l’ « Oncle picsou » tant aimé par les Français.
Film complet, version originale (EN) et version Française.
Full movie, original version (EN) and French version.
Film complet, versiunea originală (EN) și versiunea franceză.
Midnight Express
Histoire vécue
Midnight Express est un film dramatique américano-britannique réalisé par Alan Parker, sorti en 1978. Il s’inspire de l’histoire de William Hayes, arrêté et emprisonné en Turquie en 1970, qui avait raconté son histoire dans le livre autobiographique Midnight Express publié en 1977.
Synopsis:
En vacances à Istanbul, en Turquie, le 6 octobre 1970, l’étudiant américain Billy Hayes attache 2 kg de briques de haschisch sur sa poitrine. Alors qu’il s’apprête à embarquer avec sa petite amie Susan dans un avion qui le ramènera aux États-Unis, Billy est fouillé par des soldats (en état d’alerte maximale en cas d’attaque terroriste) qui découvrent la drogue. Billy est ensuite arrêté par la police et fouillé à nu.
Un mystérieux Américain, que Billy surnomme « Tex » en raison de son fort accent texan, arrive et accompagne Billy au commissariat de police et lui sert d’interprète. Billy prétend avoir acheté le haschisch à un chauffeur de taxi. Il propose d’aider la police à localiser le chauffeur en échange de sa libération. Sur un marché voisin, Billy désigne le chauffeur à la police, qui l’arrête, mais n’a aucune intention de le libérer. Il tente de s’échapper, mais est repris sous la menace d’une arme par Tex.
Lors de sa première nuit à la prison de Sultanahmet, Billy, transi de froid, s’échappe de sa cellule et vole une couverture. Il est ensuite extirpé de sa cellule et brutalement battu par le gardien en chef Hamidou pour le vol. Quelques jours plus tard, Billy se réveille à la prison de Sağmalcılar, entouré de ses codétenus occidentaux Jimmy (un Américain qui a volé deux chandeliers dans une mosquée), Max (un héroïnomane anglais) et Erich (un trafiquant de drogue suédois). Jimmy prévient Billy que la prison est dangereuse pour les étrangers et dit qu’on ne peut faire confiance à personne, pas même aux jeunes enfants.
Billy rencontre son père, un représentant américain et un avocat turc pour discuter de sa situation. Au cours du procès de Billy, le procureur porte plainte contre lui pour trafic de drogue. Le juge principal se montre compréhensif envers Billy et le condamne à quatre ans de prison pour possession de drogue. Billy et son père sont dévastés, mais leur avocat turc insiste sur le fait que c’est un bon résultat car le procureur voulait une peine d’emprisonnement à vie.
Midnight Express
A true story
Midnight Express is a 1978 American-British drama film directed by Alan Parker. It is based on the story of William Hayes, who was arrested and imprisoned in Turkey in 1970 and who had written his autobiographical book Midnight Express, published in 1977.
Synopsis:
On vacation in Istanbul, Turkey, on 6 October 1970, American college student Billy Hayes straps 2 kg (4.4 lb) of hashish bricks to his chest. As he and his girlfriend Susan are about to board a plane back to the US, Billy is frisked by soldiers (who are on high alert for terrorist attacks) who discover the drug. Billy is then arrested by the police and strip-searched.
A shadowy American — whom Billy nicknames « Tex » for his thick Texan accent — arrives and accompanies Billy to a police station and translates for him. Billy claims he bought the hashish from a taxicab driver. He offers to help police locate the driver in exchange for being released. At a nearby market, Billy points out the driver to police, who arrest him, but they have no intention of releasing Billy. He attempts to escape, only to be recaptured at gunpoint by Tex.
During his first night in Sultanahmet Jail, a freezing-cold Billy sneaks out of his cell and steals a blanket. He is later rousted from his cell and brutally beaten by chief guard Hamidou for the theft. A few days later, Billy awakens in Sağmalcılar Prison, surrounded by fellow Western prisoners Jimmy (an American who stole two candlesticks from a mosque), Max (an English heroin addict), and Erich (a Swedish drug smuggler). Jimmy warns Billy that the prison is dangerous for foreigners and says no one can be trusted, not even young children.
Billy meets with his father, a U.S. representative, and a Turkish lawyer to discuss his situation. During Billy’s trial, the prosecutor makes a case against him for drug smuggling. The lead judge is sympathetic to Billy and gives him a four-year sentence for drug possession. Billy and his father are devastated, but their Turkish lawyer insists it is a good result because the prosecutor wanted a life sentence.
Midnight Express
Poveste adevărată
Midnight Express este un film dramă american-britanic din 1978 regizat de Alan Parker. Se bazează pe povestea lui William Hayes, care a fost arestat și închis în Turcia în 1970 și care și-a povestit povestea în cartea autobiografică Midnight Express, publicată în 1977.
Rezumat:
În vacanță la Istanbul, Turcia, pe 6 octombrie 1970, studentul american Billy Hayes și-a legat la piept 2 kg de cărămizi de hașiș. În timp ce el și prietena lui Susan sunt pe cale să se îmbarce într-un avion înapoi în Statele Unite, Billy este căutat de soldați (în alertă maximă în cazul unui atac terorist) care descoperă drogurile. Billy este apoi arestat de poliție și percheziționat.
Un american misterios, pe care Billy îl porecla „Tex” din cauza accentului său puternic texan, sosește și îl însoțește pe Billy la secția de poliție și îi acționează ca interpret. Billy susține că a cumpărat hașișul de la un șofer de taxi. El se oferă să ajute poliția să localizeze șoferul în schimbul eliberării acestuia. Într-o piață din apropiere, Billy indică șoferul poliției, care îl arestează, dar nu intenționează să-l elibereze. El încearcă să scape, dar este recapturat sub amenințarea armei de Tex.
În prima sa noapte în închisoarea Sultanahmet, Billy, înghețat până în oase, evadează din celulă și fură o pătură. El este apoi luat din celulă și bătut brutal de gardianul Hamidou pentru furt. Câteva zile mai târziu, Billy se trezește în închisoarea Sağmalcılar, înconjurat de colegii săi deținuți occidentali Jimmy (un american care a furat două sfeșnice dintr-o moschee), Max (un dependent de heroină englez) și Erich (un traficant de droguri suedez). Jimmy îl avertizează pe Billy că închisoarea este periculoasă pentru străini și spune că nimeni nu poate avea încredere, nici măcar copiii mici.
Billy se întâlnește cu tatăl său, un reprezentant american și un avocat turc pentru a discuta despre situația lui. În timpul procesului lui Billy, procurorul depune acuzații împotriva lui pentru trafic de droguri. Judecătorul-șef îi arată simpatie față de Billy și îl condamnă la patru ani de închisoare pentru deținere de droguri. Billy și tatăl său sunt devastați, dar avocatul lor turc insistă că este un rezultat bun, deoarece procurorul a vrut o condamnare pe viață.
