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KISS: I was made for lovin’you

***** KISS *****

« I was made for lovin’you »

Titre culte des années 70, cette chanson du groupe Kiss: « I was made for lovin’you » a été au sommet des ventes pendant des semaines.

Mainte fois repris et remixé, ce titre restera dans les anales de l’histoire de l’industrie phonographique comme un succès commercial rarement égalé.

La chanson est devenue un incontournable des performances live de Kiss. L’interprétation de la chanson par le groupe lors de leur spectacle du 30e anniversaire à Melbourne, en Australie, était accompagnée par l’Orchestre symphonique de Melbourne, qui portait un maquillage de style Kiss avec leurs smokings

Un très bon souvenir pour les plus anciens à découvrir pour les plus jeunes.

***** KISS *****

« I was made for lovin’you »

Cult title from the 70s, this song from the group Kiss: “I was made for lovin’you” was at the top of sales for weeks.

Covered and remixed many times, this title will go down in the history of the phonographic industry as a commercial success rarely equaled.

The song has become a permanent staple in Kiss’s live performances. The band’s performance of the song at their 30th anniversary show in Melbourne, Australia, was accompanied by the Melbourne Symphony Orchestra, who wore Kiss-style makeup with their tuxedos.

A very good memory for the oldest and to discover for the youngest.

***** KISS *****

« I was made for lovin’you »

Hit cult din anii 70, această melodie Kiss: „I was made for lovin’you” a rămas în topuri săptămâni întregi.

Acoperit și remixat de multe ori, acest titlu va rămâne în analele istoriei industriei fonografice ca un succes comercial rareori egalat.

Cântecul a devenit un element de bază al spectacolelor live ale lui Kiss. Interpretarea melodiei de către trupă la spectacolul aniversar de 30 de ani din Melbourne, Australia, a fost însoțită de Orchestra Simfonică din Melbourne, care purtau machiaj în stil Kiss cu smokingurile lor.

Un suvenir foarte bun pentru cei mai mari de descoperit pentru cei mici.

Stéphane Guibert (Facebook) / Stéphane Guibert (VK) / CrowdBunker

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Ram Jam / Black betty

En 1977, le hard rock s’invitait en reprise avec

***** Ram Jam *****

Ce titre qui n’a pas pris une seule ride « Black Betty » interprété par le groupe Ram Jam sorti en 1977  faisait fureur chez les ados de l’époque. A découvrir pour les plus jeunes et un très bon souvenir pour les autres.

În 1977, hard rock a fost invitat cu

***** Ram Jam *****

Acest titlu care nici măcar nu a îmbătrânit „Black Betty” interpretat de grupul Ram Jam lansat în 1977 a făcut furori în rândul adolescenților vremii. De descoperit pentru tineri și o amintire foarte bună pentru alții.

In 1977, hard rock was invited with

***** Ram Jam *****

This title which has not aged a single wrinkle « Black Betty » interpreted by the group Ram Jam released in 1977 was all the rage among teenagers of the time. To discover for the youngest and a very good memory for the others.

Version single :

Version Album :

  • La version originale interprétée par James « Iron Head » Baker en 1933.
  • Versiunea originală interpretată de James „Iron Head” Baker în 1933.
  • The original version performed by James “Iron Head” Baker in 1933.

Stéphane Guibert (Facebook) / Stéphane Guibert (VK) / CrowdBunker

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Je t’aime / I love you / Te iubesc

***** Je t’aime *****

Lorsque j’écris, on me reproche fréquemment de mettre des « Je t’aime » à tort ou à raison.

Je suis quelqu’un qui aime son prochain  et n’émettrai jamais de préjugé quelle que soit l’origine, la religion ou la couleur de peau.

Lorsque je suis touché par ce que dis ou fait quelqu’un et que lui réponds au travers de mes lignes, le « Je t’aime » que je lui adresse est platonique, c’est à dire qu’il n’a aucune connotation sexuelle.

En outre et à mon avis:

Un « je t’aime », lorsqu’il est reçu, peut être perçu comme le trésor le plus précieux, et le même « je t’aime », lorsqu’il est envoyé, ne coûte rien.

Stéphane Guibert

***** I love you *****

When I write, I am often criticized for using « I love you » phrases, rightly or wrongly.

I am someone who loves my neighbor and will never express prejudice regardless of origin, religion or skin color.

When I am touched by what someone says or does and respond to them through my lines, the « I love you » that I address to them is platonic, that is to say that it has no sexual connotation.

In addition and in my opinion:

An « I love you, » when received, can be seen as the most priceless treasure, and the same « I love you, » when sent, costs nothing.

Stéphane Guibert

***** Te iubesc *****

Când scriu, sunt adesea criticat pentru că folosesc expresii de genul „Te iubesc”, pe bună dreptate sau nu.

Sunt o persoană care își iubește aproapele și nu va exprima niciodată prejudecăți, indiferent de origine, religie sau culoarea pielii.

Când sunt mișcat de ceea ce spune sau face cineva și îi răspund prin replicile mele, acel „Te iubesc” pe care i-l adresez este platonic, adică nu are nicio conotație sexuală.

În plus și în opinia mea:

Un „te iubesc”, atunci când este primit, poate fi văzut ca cea mai neprețuită comoară, iar același „te iubesc”, atunci când este trimis, nu costă nimic.

Stéphane Guibert

  • A mon ami Oleg
  • Моему другу Олегу

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LGBT Mode d’emploi / LGBT Instructions for Use / Instrucțiuni de utilizare LGBT

LGBT Mode d’emploi

Ne vous y laissez pas prendre, cette splendide séance de maquillage est l’œuvre d’un jeune garçon de 11 ans.

Première publication: 5 novembre 2017

A la question : « Dans quel monde vit-on ? » Je n’ai pas la réponse. Certains seront éblouis, d’autres écœurés et d’autres encore seront dubitatifs.

Les commentaires fusent déjà comme celui-ci qui demande où est l’intérêt d’une telle publication tout en disant que l’impact de ce post n’aurait pas plus d’incidence que le petit déjeuner que la personne qui en est l’auteur vient de prendre.

J’en viens a me dire qu’à partir du moment où l’on compare son petit déjeuner à un enfant de 12 ans qui se maquille à outrance jusqu’à en perdre sa propre identité, c’est qu’il y a un sérieux problème au sein de notre société.

je peux peut-être me tromper mais les signaux sont là. Nous évoluons vers une société où les gens ne s’identifient à plus rien, cherchant une échappatoire au travers d’artifices visuels, éphémères et insipides. Cela fait d’autant plus peur que les  jeunes générations sont les plus touchées.

LGBT Instructions for Use

Don’t be fooled, this splendid make-up session is the work of a young 11-year-old boy.

First published: November 5, 2017

To the question: “What world do we live in?” I do not have the answer. Some will be dazzled, others disgusted and still others will be doubtful.

Comments are already pouring in like this one asking where the point of such a publication is while saying that the impact of this post would be no more significant than the breakfast the person who wrote it just had.

I come to say to myself that from the moment we compare our breakfast to a 12-year-old child who wears excessive makeup to the point of losing his own identity, there is a serious problem in our society.

I might be wrong but the signs are there. We are moving towards a society where people no longer identify with anything, seeking an escape through visual, ephemeral and tasteless artifices. This is all the more frightening as the younger generations are the most affected.

Instrucțiuni de utilizare LGBT

Nu vă lăsați păcăliți, această splendidă sesiune de machiaj este opera unui băiețel de 11 ani.

Prima publicare: 5 noiembrie 2017

La întrebarea: „În ce lume trăim?” Nu am raspunsul. Unii vor fi uimiți, alții dezgustați și alții vor fi îndoieli.

Apar comentarii ca acesta, care întreabă care este rostul unei astfel de publicații, spunând că impactul acestei postări nu ar avea mai mult impact decât micul dejun decât tocmai l-a luat autorul.

Îmi spun că atunci când îți compari micul dejun cu un copil care se machiază până își pierde propria identitate, există o problemă serioasă în societatea noastră.

S-ar putea să greșesc, dar semnele sunt acolo. Ne îndreptăm către o societate în care oamenii nu se mai identifică cu nimic, căutând o evadare prin artificii vizuale, efemere și lipsite de gust. Acest lucru este cu atât mai înfricoșător cu cât generațiile tinere sunt cele mai afectate.

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La triste histoire de la vérité –  Jean-Léon Gérôme 1896

La triste histoire de la vérité

La légende raconte qu’un jour la vérité et le Mensonge se sont croisés.

– Bonjour, a dit le Mensonge.
– Bonjour, a dit la Vérité.
– Belle journée, a continué le Mensonge.

Alors la Vérité est allée voir si c’était vrai. Ça l’était.

– Belle journée, a alors répondu la vérité.
– Le lac est encore plus beau, a dit le mensonge avec un joli sourire.

Alors la Vérité a regardé vers le lac et a vu que le mensonge disait la vérité et a hoché la tête.

Le Mensonge a couru vers l’eau et a lancé …

– L’eau est encore plus belle et tiède. Allons nager !

La vérité a touché l’eau avec ses doigts et elle était vraiment belle et tiède. Alors la Vérité a fait confiance au mensonge. Les deux ont enlevé leurs vêtements et ont nagé tranquillement.

Un peu plus tard, le mensonge est sorti, il s’est habillé avec les vêtements de la vérité et il est parti.

La vérité, incapable de porter les habits du mensonge a commencé à marcher sans vêtements et tout le monde s’est éloigné en la voyant nue.

Attristée, abandonnée, la Vérité se réfugia au fond d’un puits. C’est ainsi que depuis lors les gens préfèrent accepter le Mensonge déguisé en vérité que la Vérité nue. »

La vérité sortant du puits – Jean-Léon Gérôme 1896

  • Merci à Michael Cretu & Virgin group.

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La grenouille qui cuit à petit feu / The slow cooking frog / Broasca care se gătește lent (Reminder)

La grenouille qui cuit à petit feu

La métaphore de la grenouille qui ne savait pas qu’elle était cuite

Une grenouille nage dans une marmite remplie d’eau. Un feu est allumé sous la marmite de façon à faire monter progressivement la température. La grenouille  nage sans s’apercevoir de rien. La température continue de grimper, l’eau est maintenant tiède. La grenouille s’agite moins mais ne s’affole pas pour autant. La température de l’eau continue de grimper. L’eau est cette fois vraiment chaude,  la grenouille commence a trouver cela désagréable, elle s’affaiblie mais supporte la chaleur. La température continue de monter, jusqu’au moment où la grenouille va tout simplement finir par cuire et mourir. Si la même grenouille avait été plongée directement dans l’eau à 50 degrés, elle aurait immédiatement donné le coup de patte adéquat qui l’aurait éjectée aussitôt de la marmite. Cette expérience montre que, lorsqu’un changement s’effectue d’une manière suffisamment lente, il échappe à la conscience et ne suscite la plupart de temps aucune réaction, aucune opposition, aucune révolte.

« Cette thèse se fonde sur l’idée que si l’on plongeait subitement une grenouille dans de l’eau chaude, elle s’échapperait d’un bond. Alors que si on la plongeait dans l’eau froide et qu’on portait très progressivement l’eau à ébullition, la grenouille s’engourdirait ou s’habituerait à la température et finirait ébouillantée. »

Bien que l’expérience soit controversée et que la thèse soit sujette à discussion, la parabole de la grenouille qui ne savait pas qu’elle était cuite traduit le phénomène d’habituation et de passivité dans un environnement qui se dégrade progressivement au point de mettre sa propre vie en péril. C’est donc une métaphore qui est souvent utilisée pour dénoncer la passivité de l’homme et inciter à l’éveil des consciences.

    

The slow cooking frog

The metaphor of the frog that didn’t know it was cooked

A frog swims in a pot filled with water. A fire is lit under the pot so as to gradually raise the temperature. The frog swims without noticing anything. The temperature continues to climb, the water is now lukewarm. The frog is less agitated but does not panic. The water temperature continues to rise. The water is really hot this time, the frog starts to find it unpleasant, it weakens but bears the heat. The temperature continues to rise, until the frog will simply cook and die. If the same frog had been plunged directly into water at 50 degrees, it would have immediately given the right kick which would have immediately ejected it from the pot. This experience shows that, when a change takes place in a sufficiently slow way, it escapes consciousness and most of the time does not arouse any reaction, any opposition, any revolt.

« This thesis is based on the idea that if we suddenly plunged a frog into hot water, it would jump out. Whereas if we plunged it into cold water and carried very gradually the water to a boil, the frog would go numb or get used to the temperature and end up scalded. »

Although the experiment is controversial and the thesis is subject to discussion, the parable of the frog which did not know that it was cooked translates the phenomenon of habituation and passivity in an environment which gradually deteriorates to the point of putting his own life in danger. It is therefore a metaphor that is often used to denounce the passivity of man and encourage the awakening of consciences.

    

Broasca care se gătește lent

Metafora broaștei care nu știa că este gătită

O broasca inoata intr-o oala plina cu apa. Se aprinde un foc sub oală pentru a crește treptat temperatura. Broasca înoată fără să observe nimic. Temperatura continuă să crească, apa este acum călduță. Broasca este mai puțin agitată, dar nu intră în panică. Temperatura apei continuă să crească. Apa este foarte fierbinte de data asta, broaștei începe să-i pară neplăcut, slăbește dar suportă căldura. Temperatura continuă să crească până când broasca se gătește și moare. Daca aceeasi broasca ar fi fost scufundata direct in apa la 50 de grade, ar fi dat imediat lovitura corecta care ar fi scos-o imediat din oala. Această experiență arată că atunci când o schimbare are loc destul de încet, ea scapă de conștientizare și de cele mai multe ori nu stârnește nicio reacție, nicio opoziție, nicio revoltă.

„Această teză se bazează pe ideea că dacă ai scufunda brusc o broaște în apă fierbinte, aceasta ar ieși. În timp ce dacă ai scăpa în apă rece și ai fiart-o foarte treptat, broasca s-ar amorți sau s-ar obișnui cu temperatura și în cele din urmă opărire”.

Deși experimentul este controversat și teza este supusă discuției, pilda broaștei care nu știa că a fost gătită traduce fenomenul de obișnuire și pasivitate într-un mediu care se deteriorează treptat până la punctul de a-și pune propria viață în pericol. Este deci o metaforă care este adesea folosită pentru a denunța pasivitatea omului și a încuraja trezirea conștiințelor.

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« L’enfant qui était Roi » / « The child who was King » / « Copilul care era Rege » (Reminder)

« L’enfant qui était Roi »

Les druides et les magiciens de l’Antiquité nous laissent perplexes, et aujourd’hui, plus la science évolue, plus le progrès culmine, plus il nous fait perdre pied. Toutefois, les coutumes ancestrales qui refont surface nous sauveront peut-être d’un avenir fade, sans saveur et sans couleur, un avenir éclairé par des lumières artificielles. La véritable magie réside au cœur de notre jardin secret et il nous appartient de la cultiver.

Dans la catégorie “Culture et cinéma” voici que surgit un compositeur semblant appartenir à un autre temps : Eric Levi qui par le biais d’un album nous replonge dans la magie d’un jadis jamais oublié et qui à mon sens aura raison de toute une technologie de pacotille.

Vidéos:

  • Era: « Ameno »
  • Era: « Mother »
  • Era: « Impera »
  • Les visiteurs 1
  • Les visiteurs (Les couloirs du temps)

« The child who was King »

The druids and magicians of antiquity leave us wondering, and today, the more science evolves, the more progress culminates, the more it makes us lose our footing. However, ancestral customs are resurfacing and perhaps they will save us from a bland, tasteless, colorless future lit by artificial lights. True magic lies at the heart of our secret garden and it is up to us to cultivate it.

In the “Culture and cinema” category, here emerges a composer who seems to belong to another time: Eric Levi who through an album plunges us back into the magic of a once never forgotten and who in my opinion will be right a whole lot of junk technology.

Videos:

  • Era: « Ameno »
  • Era: « Mother »
  • Era: « Impera »
  • Les visiteurs 1
  • Les visiteurs (Les couloirs du temps)

« Copilul care era Rege »

Druizii și magicienii antichității ne lasă cu gândul, iar astăzi, cu cât știința evoluează mai mult, cu cât progresul culminează, cu atât ne face să ne pierdem echilibrul. Cu toate acestea, obiceiurile ancestrale reapar și poate ne vor salva de un viitor fad, lipsit de gust și de culoare, luminat de lumini artificiale. Adevărata magie se află în inima grădinii noastre secrete și depinde de noi să o cultivăm.

La categoria „Cultură și cinema” iese aici un compozitor care pare să aparțină altui timp: Eric Levi care printr-un album ne cufundă înapoi în magia unei vremuri niciodată uitate și care după părerea mea va avea dreptate.mult a tehnologiei.

Videos:

  • Era: « Ameno »
  • Era: « Mother »
  • Era: « Impera »
  • Les visiteurs 1
  • Les visiteurs (Les couloirs du temps)

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Talk Talk Moi au piano le temps d’un LP (Long Play) / Talk Talk Me on the piano for an LP (Long Play) / Talk Talk Eu la pian pentru un LP (Long Play)

Talk Talk

Moi au piano le temps d’un LP (Long Play)

Malheureusement trop vite disparut Mark David Hollis leader du groupe “Talk talk” nous revient histoire de nous rappeler que les années 80 et 90 furent fastes en matière de créations musicales.

Mark et moi n’arrêtions pas de parler « Bla Bla » et ça agaçait tout le monde d’où le nom du groupe: Talk Talk.

  • Merci à EMI RECORDS pour la confiance et l’amitié.

Talk Talk

Me on the piano for an LP (Long Play)

Unfortunately too quickly disappeared Mark David Hollis leader of the group “Talk talk” comes back to remind us that the 80s and 90s were good in terms of musical creations.

Mark and I kept talking « Bla Bla » and it annoyed everyone, hence the name of the group, Talk Talk.

  • Many thanks to EMI RECORDS for the trust and friendship.

Talk Talk

Eu la pian pentru un LP (Long Play)

Din păcate, a dispărut prea repedeMark David Hollis liderul grupului „Talk talk” revine la noi pentru a ne aminti că anii 80 și 90 au fost buni în ceea ce privește creațiile muzicale.

Eu și Mark am tot vorbit „Bla Bla” și i-a enervat pe toată lumea, de unde și numele grupului, Talk Talk.

  • Mulțumiri lui EMI RECORDS pentru încredere și prietenie.

Dark Song  « Nuvole Bianche »  Jeick Abrego.

  • Solo piano performance.

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Suisse – UE: notre avenir ne se décide ni à Berlin, ni à Bruxelles. Il se décide ici, par le peuple.

Suisse – UE: notre avenir ne se décide ni à Berlin, ni à Bruxelles. Il se décide ici, par le peuple.

Non au chantage et à la soumission de l’UE!

L’Allemagne rêve d’une Suisse dans l’Union européenne. Mais notre avenir ne se décide ni à Berlin, ni à Bruxelles. Il se décide ici, par le peuple.

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Avatar, le dernier maître de l’air

Avatar, le dernier maître de l’air

La Légende d’Aang

Le Dernier Maître de l’air (The Last Airbender) est un film américain réalisé par M. Night Shyamalan, sorti en 2010. C’est l’adaptation de la première saison d’Avatar, le dernier maître de l’air, une série d’animation diffusée sur Nickelodeon.

Synopsis :

Les quatre nations de l’air, de l’eau de la terre et du feu vivaient en harmonie jusqu’à ce que la nation du feu déclare la guerre. Un siècle plus tard, aucune perspective de paix n’est en vue. Alors Aang, un avatar découvre qu’il a le pouvoir de contrôler les quatre éléments. Il s’unit avec Katara et son frère Sokka pour restaurer la paix dans un monde meurtri par la guerre.

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